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海会寺的传说

发表时间:2020-04-23 15:00


巍巍的大别山在太湖县的小池、天台、刘羊三乡交界处向南伸出一臂,挽住一块风水宝地,这里便是海会寺所在地——白云山。

白云山曾经是产生九祖十三仙的佛教胜地,只因上佛殿址被“徽巴佬”偷偷葬了坟而倒塌,此后屡建皆倒,因此,也就只能出了三个半祖师了。

很久以前的一天,一鹤发童颜的老者蹒跚而来。他歇下肩担,举目眺望,叹曰:“啊!好一个‘飞凤朝北斗’呀,真乃佛家谋求之地也……何不在此立下万世之基。”于是他便盘腿打坐起来。哪知刚刚坐下,只觉得地面摇晃起来。“……啊?难道‘雌凤’尚未成熟,难以承受佛祖真身?唉……多遗憾哪!”无奈何他只好起身惋惜地离去,继续往西行去了。

这老者就是后来的“四祖寺”驻锡的“四祖老爷”。

又不知过了多少年,白云和尚来到此地。他扎茅棚破草开荒,劈田园广收僧众,四方化缘,为始建“海会寺”奠下了基础。渐渐香火日盛,钟鼓之声响彻四乡八镇。白云和尚便成为与寺齐名的开山祖师了。

秋高气爽的一天,有一云游和尚肩背包袱,手持锡杖,风尘仆仆地跨进山门。当家师白云和尚迎进方丈。

只见这和尚草履高肩、气度不凡,气势逼人地打量着寺内,白云心下狐疑:“难道你游方和尚要想撵走我地头和尚不成?哼,看你多大本领!”便试探道:“脚上沾黄泥,必是远来的?”

游方和尚当即答道:“久闻白云池,特来会会你。”

白云:“莲池深无底,淹也淹死你。”

游方:“任你莲池深,看我自在洗。”

在这一来一往的对答同时,白云端出一盆飞滚的香油放到这和尚脚下,说:“两手托日月”,这游方和尚早挽起裤脚,紧接着说:“一脚捅到底!”边说边把双脚插进了滚汤的香油里。

白云心知此僧不凡,特奉为上宾,互相谦让一番,游方和尚见白云忠厚谦恭,又念其创业之艰苦,深受感动。白云热情招待贵宾。

游方和尚又要继续云游。白云送至山门,分手话别。游方行去不远,打开包袱一看,发现有半截冬瓜;瓜芯上插着绣花针一根。“啊……针芯(真心)留我过半冬。”于是他又返身回到海会寺。

从此二人朝夕相伴,谈经论佛,形影不离。久而久之,白云方知他是“灵吉和尚”,越发敬重。

光阴似箭,日月如梭,“灵吉和尚”屈指算来已到行动日期。灵吉坚持继续云游,白云料知难以挽留,依依不舍地送了一程又一程,翻过一山又一山。不觉来到了石霞山洪家岭时,天时不早了,就在此住宿一晚。洪岭村一带的人们为了纪念二位祖师,每年除夕过年都要先用素礼还年,后用三牲福礼。谓之“还两个年”,一直沿袭至今。

第二天,“灵吉”催促“白云”回寺,不须远送,无奈“白云”坚决要送,行行走走,不觉已进入潜山县境。灵吉遂将锡杖插入地上,说:“若能拔起此杖,随我同上妙道山,否则即刻返回。”

白云用尽全身功力,终不能动摇锡杖分毫。一而再,再而三,只晃得洪水翻滚,白浪滔天。锡杖渐渐没入水中,成为一条“锡杖河”,直下“梅城”镇。灵吉和尚又取出一颗大印,分为两半,将一半交给“白云”说:“如有急难之时,将此印拿来与我合而为一,灾难可消矣。”说完二人依依不舍,合什作别。

白云怏怏回到寺内,将半颗印奉为“寺宝”。此后每逢干旱,便有浩浩荡荡的求雨队伍,簇拥着那半边印,攀着祖师爷走过的悬崖陡壁奔向妙道山而来,往往有求必应。

海会寺极盛之时,僧众三百。种地、做饭、   米砍柴等,各执其事。其中有一种菜小和尚很是勤奋,每天要挑很多水上岭,上菜园浇菜。师兄“搭毛”和尚从不挑水,而他的菜园哪怕是在干旱天也是水汪汪的,菜也长得旺盛。

有一次,小和尚半夜上厕所,发现师兄“搭毛”和尚菜园子里插着小黄旗,周围下着蒙丝细雨。他便偷偷地将那面黄旗插到自己管的菜园内,在天未亮又放还原处,久而久之,师父也知道了这件事。

这搭毛和尚就是后来的“搭毛祖师”。“白云”和尚登仙后,由“搭毛”祖师当家了。

“搭毛”住持之日的一天,寺里请来砖匠翻盖房屋。砖匠提出难题说:“在庙内做工要有伙食,必须鱼肉等荤菜招待”,并要当家师亲自下厨煮饪。搭毛和尚一口答应了。

砖匠乘翻屋之机从瓦缝里偷看厨下动静,只见这和尚将锅台上铁锅拔起,倒扣在地上然后抬起一只脚往下一踩,锅铁便反转过来,又将铁锅放回锅台上……

看到这一幕,砖匠惊呆了,急忙下屋,双膝跪在这老和尚面前,请求师父恕罪。并表示愿意出家,从今以后,苦心修行,和尚被纠缠不过又念其心诚,只得答应收留。

这砖匠经过不辞劳苦勤恳修持,年深日久,渐渐功德圆满,已成佛祖。

在坐化这一天,肉身焚烧已尽,只是肚子消受荤腥太多,难以焚化干净,这时,突然风雨大作,雷电交加,肚子荡然不见。转眼雨过天晴。肚子随波逐流,淌到下游,被河岸边杨树根挂住,又被人捞起葬于山上。

后来人们发现葬肚处在夜间象一盏灯那样明亮发光。所以,那山也就谓之“灯明山”,因杨树根挂住了肚子,这砖匠和尚就叫“杨公祖师”,又因肚子的问题未完全成仙。因此,杨公也只算半个祖师了。


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